【第308回】『ツァラトゥストラはこう言った（上）』（ニーチェ、氷上英廣訳、岩波書店、1967年）

　「いやはや、とんでもないことだ！この老いた聖者は、森のなかにいて、まだ何も聞いていないのだ。神が死んだということを。」（14頁）

　あまりに有名な「神が死んだ」というニーチェの言葉が、冒頭から表れる。

　「そうなのです、ツァラトゥストラ、あなたの言うことは、真実だ。わたしが高くのぼろうとしたとき、わたしはわたしの破滅を求めていたのだ。そして、あなたこそ、わたしが待っていた稲妻なのだ！まったくそうだ、あなたがわたしたちのもとに姿を見せてからは、わたしの存在などは何だというのだ？あなたへの嫉妬こそ、わたしを打ちのめしたのだ！」（68頁）

　上昇志向はどこまでいってもきりがない。上り詰めようとすることは、皮肉なことに、自分の限界を見つけて叩き潰されようという意識と繋がっている。私たちはなぜ、自分自身の成長に意識を集中させてしまうのであろうか。プレッシャーからそうした気持ちになるのであろうか。いずれにしろ、その結果は、自分の無能に気づくだけなのであれば、そこに意味はあるのだろうか。

　認識の人は、自分の敵を愛するだけでなく、自分の友だちをも憎むことができなければならない。

　いつまでもただの弟子でいるのは、師に報いる道ではない。なぜあなたがたは、わたしの花冠をむしりとろうとはしないのか？（132頁）

　単に仲良くすることが大事なのではない。師だからといって、敬愛するだけが大事なのでもない。相手を憎むことを許容した上で他者を受け容れる。そうした健全な緊張関係こそが必要なのであろう。

　力が慈しみとかわり、可視の世界に降りてくるとき、そのような下降をわたしは美と呼ぶ。

　そして、力強い者よ、誰にもましてあなたから、わたしはその美を要求する。あなたが慈愛に達することが、あなたの最後の自己克服となるように。（204頁）

　力強いだけでは他者に貢献できない。慈愛によって力強さを減衰させる。そうすることが、他者と社会に対して貢献できる美を表現できる。

『探究Ⅰ』（柄谷行人、講談社、1992年）
『探究Ⅱ』（柄谷行人、講談社、1989年）
『ジンメル・つながりの哲学』（菅野仁、日本放送出版協会、2003年）
『ツァラトゥストラはこう言った（下）』（ニーチェ、氷上英廣訳、岩波書店、1970年）